恒仏这个风属性附带攻击是要减缓黑武士的行动，然后自己有机会能够近身奢老。恒仏要的只是近身给奢老一点威胁，这样的话他便不会肆无忌惮靠近自己，将阵型压得这么前了。那么自己也有机会拉开距离转身逃跑了。在战略明确的情况之下恒仏必须将开足马力，将剩余不多的灵力也爆发干净了。那么这里就好奇了，怎么在这个时候将灵力用完呢？等会怎么逃跑呢？

在这里应该都发现了，禹森在刚才结束谈话之后就已经不在了。已经没有在恒仏的体内了。这个时候已经附身到了海岬兽所在灵兽袋上了。正确的是说由海岬兽带着他了。而恒仏这一次的攻击不管成功与否都相当的有意义。恒仏靠后的小腿一蹬，恒仏以最小风阻的姿势破了出去。快到甚至没有办法反应的，更何况是说这些个武士是依靠接收奢老命令形式的，在命令下发之前一定有一段时间是空窗期的。恒仏之前发现的时候就说要好好利用起来了。

那么接下来就看一波教科书的脱身行动吧！恒仏在向前冲刺的时候也将交叉到极致的双展开了，这双刀虽然碰不到武士们，但是却因为这双刀自带风属性斩击，让自己速度更上一层楼。自己无视物体碰撞体积直接穿过了三道防御线。所经之处四个黑武士失去了平衡，纵然是反应过来要恢复阵型的但是也显得手忙脚乱的。被吹得是七零八落的。而恒仏这一次的攻击直接将一名辅助型武士给拦腰砍半了，而冲刺的距离之下还是有点小瑕疵，所以当卷起最后一名武士的时候，自己正好附带的风属性也是用尽了，也只能那个尴尬得将其控制了一小段时间。

不对！并不是恒仏的距离控制失误了，而是在最后的关头，奢老手动将最后一面武士给推了一把，推到了自己身前。没想到恒仏在斩击之后立马侧身凌空就是一脚大力鞭挞。这一击发轰鸣声，光是听着声音就知道力度够足够了。恒仏原本冲击过来的惯性还未消除，恒仏腰马合一直接扭胯直接一脚鞭，将最后一名黑武士斜四十五度给砸向地面了。顿时硝烟弥漫，这一脚都把空气给点燃了。只待到硝烟散去，这武士已经手脚错开，或者是说已经分不清哪里是手，哪里是脚了。这比前者那个双锏的武士还严重，恒仏就相信了这都能够恢复过来的。奢老这边也是被吓了一跳，完全没有想到恒仏在最后关头竟然不留余力要跟自己死磕，还以为恒仏会留点灵力跑路用的。

这下就彻底的蒙圈了，这正好恒仏是破坏掉了一个武士，立马是有了一个新的控制权在奢老这边了。身边的双锏武士再一次启动了。恒仏明白这双锏碰双刀自己实在太吃亏了。在凌空做出对应，将双刀合击就像是鼓掌一般合击在一起。在双锏武士攻上之前制造了一阵浓烟。随后两道金光在烟雾里闪烁，一大一小。而小的很快便消失了，看到这里应该都会觉得这两道金光是双刀合并发出来的吧！其实不然！稍微小一些的金光是海岬兽驮着禹森离开现场的。而耀眼一些光芒才是和平法宝发出来的光芒。恒仏提着平威气势汹汹就冲出来了，一副视死如归的样子的确也是震慑到奢老了。

恒仏的平威硬刚上双锏毫无压力，即便没有灵力的附伤效果，自己依靠蛮力也是游刃有余。这里恒仏在释放海岬兽和禹森的时候为何要放出浓烟呢？当然是说迷你形态的海岬兽灵压微乎其微，但是也不是说完全感应不出来的。恒仏还是需要借助一些障眼法让奢老的注意力一直都在自己的身上方可实行。当然了这在场的武士难不成就发现不了海岬兽逃离吗？在前面的几次防守的时候，禹森不是说了吗？这些武士都是受奢老的咒语行事的，是没有共享权限和所谓自主思考能力的。

这个也是傀儡之术的通病，当然了这玩意是建立在傀儡之术上话的。有这个通病也是正常的现象。禹森当时是这么理解的，所以只要逃过操控人的眼睛就等于躲过全部傀儡的眼睛了。傀儡之术不需要签约，灵兽的话需要签约，当然也是可以通过心神之间的联系获得共享的视野。那么恒仏让禹森带走的还有一块自己分割下来的神魂。所以现在的恒仏不单止灵力透支，就是魂力也已经是透支了。

全靠这一身的蛮力在苦苦坚持。那么禹森带着神魂出逃的战术应该都知道要耍什么把戏了吧！是的！在外围接应的隼已经到了传送阵之处了，只要恒仏神魂魂力充斥慢了线路就可以进行传送了，恒仏会以最快的速度回归自己神魂的位置，当然也可以实现一起传送的。不要忘记了这里是谁的地盘，隼公子在这里驻守多时这一点秘密通道还是有的，也是给自己准备在任务失败之后送走自己的族人。没有想到的就是竟然起了扭转局面的作用。恒仏并没有停歇，在短暂时间里面爆发出全所未有的蛮力，每一击都将双锏武士压得死死的。因为奢老不断短了自己的联系，所以只能站在原地不动。只要一动的话要么牺牲的就是这黑武士或者是恒仏乘胜追击上前攻击自己了。

是自己太自信了，战前自己做出的姿势现在连一丝丝空隙调整都没有，自己只能硬着头皮顶着。背着手，嘴里的咒语不敢停下来。任其恒仏的狂轰滥炸，这余震打在自己身上。要不是这黑金甲胄的话，自己估计早已经是被震得七窍流血了。现在的话还好也只是法器直接碰撞，撞出来一些火星苗子弹在脸上而已。算不上是什么伤害的，就是这个距离之下。恒仏潮水般的攻击真的是让自己眼睛都有点睁不开了，全程都是眼睛内血丝暴起。也舍不得眨一下眼皮子。

《修佛传记》

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