玄谭看了看龙央，又看了看成安，龙央代他回答：“药材不够。自前年起，灵州、银州的药材都拿不到货了，吐蕃的药材，比如虫草等等，都很难收到。能够维持如今的产量，已经是竭尽所能了。”

成安进一步解释：“李氏的燕回楼在跟我们抢药材，他们拿到药材之后，再高价卖给我们。吐蕃那边，是拓跋家派人去的，也不知许了他们什么，吐蕃的药材大都由拓跋家收购了。”

赵然很好奇，拓跋家出头收购吐蕃药材的事情先不提，燕回楼亏了几十万银子，哪里还有底气和金波会所争夺药材？莫非还是拓跋家在后面撑腰？国主李乾顺已经如此名目张胆和天波会所为难了？帝党和后党的斗争已经从水底下浮到上面来了？

这些问题他不好问，但自有成安直接解答：“拓跋家不忿咱们金波会所赚了那么多银子啊。”

赵然问：“天马台寺和迦蓝寺都是修行寺庙，拓跋家也不给面子？你们找过高台寺和戒台寺、佛祖院么？”

成安道：“当然找过，若非如此，天马药业早就被燕回楼吞到肚子里去了。高台寺等大寺庙倒是答应出面，但有个条件，要入股天马药业。”

赵然点了点头，不用成安再进一步说下去，他都能猜到，那几家大寺肯定不是简单“入股”，必然是要将天马药业吞下去。这种条件如何能够答应？

别看天马药业一直在赚银子，但虎狼环伺，想要发展壮大还是很艰难的。这世道，做什么都不容易啊。

以赵然目前的立场，他不好说什么，只能道：“我回去后看看，若是可行，倒是能卖给你们部分药材，你们看一看需要什么，写个清单给我。”

天马药业最大的股东是金波会所小集团，金波会所的最大单一股东是成记商铺，也就是三清阁，赵然和金波会所生意往来，倒是不虞有什么前途上的隐忧，更不怕旁人以此为胁，拿住他的小辫子。该扶助的时候，还是要扶助的。

闻听此言，龙央、玄谭等僧立时喜动眉梢，天马药业是天马台寺和迦蓝寺最重要的收入来源，如果能够从大明方向多一个购进药材的渠道，无疑就多了几分保障。

高衙内和野利怀德当然也很兴奋，但高衙内随即想起一件事，道：“赵道长对天马药业鼎力支持，我等在此感激莫名，但恐白河守将吴化纹刁难……”

野利怀德唾骂道：“呸！这个杀才，他是李氏兄弟的狗腿子，恨不得食其肉、炙其骨！”

赵然想了想，道：“我有天龙院的许可，有三司的通关文本，能从兴庆把货物带回大明，自然也能送过来，这却无须担心，这一关我来想办法。”

他的办法无非两条，如果吴化纹真要刁难，不许大明货物通关，那就想办法收买。如果收买不成，还有更简单的办法，用储物法器运送，无非多跑几次罢了，蚂蚁搬家，一样可行。

达成了这么一条合作协议，双方的关系天然就亲近了许多，龙央、高衙内、野利怀德等人几乎要把赵然当成“自家人”了。若不是看在旁边还有明觉和性真在，高衙内当场就要提出让赵然帮助提供白马三部反叛的证据一事了。

既然是“自家人”，赵然采购壮神丹和火毒丸的价格自是比市面上便宜了许多，天马药业答应，每个月向赵然提供三瓶九十粒壮神丹和五瓶一百五粒火毒丸，壮神丹的价格为每粒八两银子，火毒丸的价格为每粒三两银子。将来解决了药材供应的问题后，还能增加。

同时，龙央和玄谭也给赵然拉了一张所需药材清单，赵然准备按照清单回去搜罗搜罗，价格自是令他满意的。

在翠鸣山庄待到午后，众人又启程前往白圣山庄。白圣山庄就在翠鸣山庄旁的另一座山头，却是迦蓝寺的别院。

乌兰大师早就在山门外等候多时，笑盈盈的将众人迎上山去。

迦蓝寺别院同样出自赵然之手，所以赵然参观的时候，很是自得，只不过这份自得无法说与人听，颇有几分锦衣夜行之感。

翠鸣山庄是以小桥流水亭台为主的休闲别院，百圣山庄则尽显宏大的规制和整齐的格局。院子是重重叠叠一进套一进的，殿宇也是高大方正一座接一座，花园之类的，都在后面，一点都不自然，一点都不谐趣，尽显威严。

与其说这座别院是赵然设计，不如说是赵然四年前按照乌兰的意愿照猫画虎出来的。绘图的时候赵然还不太理解迦蓝寺僧众独特的喜好风尚，但乌兰告诉他，这是当年西林寺的模样，赵然这才懂了。

净土宗传承到了西夏之后分为三脉，迦蓝寺一脉始终以正统自居，无时无刻不想着恢复当年的辉煌，能够有机会有财力建设别院，自然首选是要重现西林寺。

虽说山门上挂着的牌匾依旧写的是“迦蓝寺别院”，但实际上，迦蓝寺的所有僧人都全部搬迁过来了，黑圣山只剩一座空空如也的寺庙，留了两个老人看守而已。

乌兰大师引着众人来到天王殿前，这里已有十多名僧人等候，各自穿着齐齐整整的法衣，中间簇拥着的是一位头戴五戒冠、身披大红袈裟、手拄禅杖的老和尚。

这幅穿戴很是正式、很是隆重，弄得赵然一时间有些不知所措。

就见龙央、明觉、性真等僧都肃然参拜：“见过乌乘大师！”

高衙内、野利怀德也连忙整了整衣冠，上前弯腰行礼：“拜见乌乘菩萨。”

成安向赵然介绍：“这位是迦蓝寺方丈乌乘大师，三年前入的菩萨境。”

赵然是知道这位大和尚的，只是一直没见过。乌乘是乌兰的师兄，为迦蓝寺方丈，其关系就好比天马台寺的方丈龙济和住持龙央。

按照龙济和龙央的说法，乌乘大师在罗汉境巅峰徘徊了三十年，一直不得其门而入，论佛法修为，是整个西夏佛门罗汉境第一人。

因为这个评价出自同为净土宗的天马台寺方丈和住持，所以赵然怀疑有一定水分，后来还问过明觉和性真，但这两位都说迦蓝寺僧人不常在世间走动，故此不知，所以赵然也搞不清真假。

如今听成安说，这位大师是三年前入的菩萨境，按照时间推测，那么这个评价恐怕是有一定道理的。于是赵然抱拳行礼：“贫道赵致然，见过乌乘大师。怎敢劳大师在此相迎，贫道不胜惶恐。”